隋朝（581年－618年，一说至619年或630年） 隋文帝在建立隋朝的过程中，毫不手软地对前朝北周皇族展开了残酷的大屠杀。这种对前朝皇族的系统性灭绝，其历史原型可追溯至秦末农民起义。那时，刘邦起初并无意杀害秦王子婴，但项羽入关后，怒火中烧，将子婴斩首，从而首创了杀废帝的先例。 到了西汉灭亡的时刻配资盘，历史有了些许变数。王莽篡汉的短暂插曲，使得绿林、赤眉等起义军的矛头更多指向王莽而非汉帝，因此西汉末代皇帝并未惨死于乱军之手。东汉末代皇帝汉献帝，先后被曹魏和西晋妥善安置，以天年自然终老，可谓历代亡国君主中待遇最为优渥的一位。曹魏对前朝末帝的宽待，影响了西晋。西晋时期，对汉后主刘禅和吴末帝孙皓同样未施杀戮，而是以王公之礼相待。
然而，时局变迁并非总是仁慈的。西晋灭亡之际，晋怀帝、晋愍帝都命丧五胡之手。到了刘裕篡东晋称帝时，这位宋武帝开启了滥杀前朝皇族的恶例，东晋司马氏皇族除了少数逃往北方，其余无一幸免。齐、梁、陈三代，几乎沿袭这一残酷政策，对前朝皇族实行斩草除根的铁血手段。 这种血腥政策背后的深层原因，与汉魏以来逐渐瓦解的门阀政治密切相关。高门大族，包括皇族在内，逐渐受到寒族和次等士族的敌视。宋武帝刘裕虽然自称出自汉高帝刘邦之弟楚王刘交的后裔，但在东晋时期，他只是低等士族一员，与司马氏及王、谢、庾、桓、袁等高门士族不可同日而语。刘裕篡晋杀皇帝，一方面是要断绝高门依托司马氏复兴的可能性，另一方面，也是寒族人士对既有门阀秩序进行彻底破坏的政治宣言。 北朝的情况则有所不同。北朝的元魏、高齐、宇文周三个相对统一稳定的政权，由于皆为自己开创的天下，对前朝皇族并无太大恐惧，多数情况下未进行全族灭绝。尤其是宇文氏的北周，对西魏元氏皇族，只在政治斗争中斩杀了少数皇帝，其余元氏子弟大多得以安然生存，甚至有人官至柱国大将军，为后世隋唐所称道。按理说，继承北周的隋朝应延续北朝的政治传统，妥善对待前朝皇族。然而，隋文帝杨坚却毅然反其道而行之，对宇文氏展开了灭绝式屠杀。在篡位过程中，他先后杀死了北周太祖宇文泰的子、侄、孙、曾孙共计61人。一代雄主宇文泰开创府兵制、统一北方，为隋朝奠定基础，但其子孙却无一幸免，惨遭浩劫。 隋文帝屠灭宇文氏背后，既有心理恐慌，也有巩固权力的需要。尽管当时具备夺位能力的诸王在五王之变中已被斩杀，其余子弟皆无权无势，仍然未能逃过隋文帝的屠刀。甚至连血缘较远的宇文洛，也未能幸免，最终也被处死，彰显了隋文帝手段之残忍。 清代史学家赵翼在《廿二史札记》中对隋文帝的行径严厉批评：窃人之国，而戕其子孙至无遗类，此其残忍惨毒，岂复稍有人心。然而在当时，隋文帝却心安理得，稳坐皇位。只是天道昭昭，杨坚最终未能逃脱因果。隋文帝育有五子：废太子杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。 废太子杨勇被囚太子东宫，心中冤屈无法申诉，多次上书未果，甚至精神恍惚，常爬树对宫殿痛哭。临终前，隋文帝曾欲召回杨勇即位，但杨广为彻底消除威胁，伪造诏书，将其杀于狱中，并屠杀其十子，杨勇一系彻底绝嗣。 隋炀帝杨广的三子中，长子元德太子杨昭早逝，是诸子中唯一善终者。杨昭长子代王杨侑于隋末动乱时被李渊立为傀儡皇帝，却也被秘密处死。杨昭次子杨倓死于宇文化及之乱，三子越王杨侗被王世充废黜后勒死，临终时悲愤言道：从今以后，不生帝王尊贵家。 炀帝次子齐王杨暕一生高调自傲，未获太子之位。宇文化及之乱中，他与两个儿子被杀，仅遗下一子与萧后辗转流亡突厥，后归中原。炀帝第三子杨杲则在叛乱中被当众斩杀，血溅皇帝御服。 秦王杨俊因妻崔氏下毒，加之隋文帝责备，忧惧成疾而死，其子杨浩及弟杨湛在江都事变中皆被杀。蜀王杨秀性格烈躁，幼时教育欠妥，加之大哥被废，心怀怨恨，最终被幽禁十四年，并在叛乱中全家遇害。最小的汉王杨谅见兄弟个个受祸，心生反意，起兵造反却战败，被幽禁至死，子杨颢亦在叛乱中丧命。 世人常说人在做，天在看。杨坚篡周建隋，诛宇文氏时，无论动机如何，其灭绝人性的屠杀都违背了政治传统与基本社会道德。虽凭一时之势奠定盛世基业，但与赵匡胤不杀后周末帝以保子孙善终相比，杨坚的恶果最终也应由子孙承受，正所谓积恶有报。票非人配资盘，《鱼羊秘史》特邀作者。 特此声明。
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